Trilogía Urkiola: Gaueko, el origen

Manual en Castellano

Darkside29Soft presenta

EL ORIGEN DE GAUEKO.

Juego espada y brujería  que mezcla  ficción con hechos reales con leyendas y personajes de la mitología vasca, para disfrutar en tu Zx Spectrum.

Encontraréis versiones del juego para poder disfrutarlo en: Castellano, Inglés, Euskera y Catalán. Con el fin de dar visibilidad a estos idiomas y la posibilidad a quien lo quiera, de disfrutar del juego en estos idiomas. ¡Espero que lo disfrutéis!.

Datos técnicos:

• Idea original: Darkside29
• Diseño y gráficos: Darkside29
• Programación y FX: Darkside29
• Música & efectos de sonido: Darkside29 . Música y efectos de sonido realizados con Beepola. 

Agradecimiento especial a  IADVD de Furillo Productions por su ayuda ténica y labores de testeo del juego. Eternamente agradecido, amigo mio.

Hecha con la versión personalizada por Furillos Productions del motor MuCho de Jari Komppa de 48k. 

Historia:

Una estrella ha rasgado el cielo nocturno y ha caído sobre la tierra. Poco después, irrintzis solitarios retumban entre las montañas, como un aviso que nadie logra comprender del todo.

Desde entonces, algo se ha desatado.

Sombras voraces recorren valles y cumbres. No son simples enemigos con acero. Junto a ellos, avanzan también hombres hostiles, llegados de otras tierras o nacidos de la violencia.

Tu misión es sobrevivir. Resistir. Descubrir qué se oculta tras esta invasión de oscuridad y sangre. Cada paso será una prueba. Cada encuentro, una decisión.

¿Te atreverás a seguir caminando cuando todo parece quebrarse?

Prepárate. Que Amalur e Ilargi te protejan frente a la noche que viene.

Controles:

Q: arriba.

A: abajo.

ESPACIO: seleccionar una opción.

Instrucciones especiales:

El juego cuenta con un marcador que diferentes iconos que nos informan de diferentes aspectos tanto del protagonista como de hechos acontecidos durante la partida.

Revisa cada localidad del juego, en la mayoría de localidades suele haber más de tres opciones para elegir.

Nos indica el nivel de salud del protagonista. Si llega a 0, muere y termina la partida.

Nos indica el número de gemas que consigues en el juego. El total son 4 gemas las que puedes obtener a lo largo del juego. Cuantas más tengas mejor.

Nos indica cuantos los guerreros que te acompañan mueren consecuencia de tus malas decisiones. Si llegan a ocho, te quedas solo y termina la partida.

Este icono en cyan indica que has encontrado a alguien importante en la trama del juego. Si en algún momento te acompaña el marcador se pondrá amarillo.

Si la joven muere en el trascurso de la historia. Aparecerá este icono y el marcador se tornará rojo.

¡Diviértete!

Información relevante sobre el juego y la mitología vasca:

Segundo episodio de la trilogía Urkiola, donde se desvela el origen del legado que marcará el destino de la familia del protagonista del primer capítulo. Esta entrega narra cómo dicho legado llegó a manos del protagonista de esta historia, y cómo, desde entonces, su linaje quedó unido para siempre a la responsabilidad de protegerlo y custodiarlo frente a las fuerzas que buscan reclamarlo.

El juego recoge de base la leyenda de la mitología vasca sobre "Gaueko y el eguskilore" y ofrece una versión libre de la misma.

Leyenda de Gaueko y el eguskilore:

En la mitología vasca, Gaueko ("de la noche") es no solo la representación de la noche, sino también el dios de las tinieblas, se le representaba como una presencia invisible, un lobo negro (otsobeltza u otsobaltza) que a veces se levanta sobre dos patas.

Se decía que comía pastores y ovejas. También, que a quién osase retarle en la noche, este acabaría desapareciendo para siempre.

 Por el miedo que inspiraba a los que vivían por la zona, los humanos pidieron a Mari que los ayudase. Ella les bendijo con la luz de su primera hija, Ilargi (la luna), pero su luz era insuficiente y los humanos pidieron de nuevo a Mari su ayuda, esta vez la Diosa les bendijo con su segunda hija, Eguzki (el sol). Pero la noche siguió siendo peligrosa, y Mari bendijo con su protección cualquier morada que tuviese una Eguzkilore ("flor sol", Carlina acaulis, flor parecida al cardo muy abundante en el País Vasco) en la entrada, si algún espíritu maligno pretendía entrar en la casa y encontraba una Eguzkilore, tenía que pararse para contar los numerosísimos pelos o brácteas de la inflorescencia y el día le sorprendía sin haber terminado su tarea.

Su reinado comienza desde la medianoche hasta el amanecer, mientras que el resto del día le pertenece al ser humano. Durante ese tiempo reina con su propia ley, que especifica que ningún hombre o mujer debe abandonar la protección ancestral del hogar, presumir o robar. Sus cómplices podían ser  Sorginak, Jentilak o incluso el mismo Basajaun.

Otros dioses y criaturas de la mitología vasca:

La mitología vasca es única y está formada por numerosos personajes y está fuertemente ligada a la tierra y la naturaleza vasca.

En la mitología vasca el principal elemento es la naturaleza, y dentro de ella el epicentro es la propia tierra.

Otros dioses y criaturas de la mitología vasca que aparecen en la aventura:

Mari ó Amalur

Que es la madre tierra en la mitología vasca, por la importancia de la tierra en la mitología vasca,Mari es la principal diosa central y gobierna a todos los demás personajes y genios.

Mari vive dentro de la tierra, en las cuevas de los montes como Anboto, Urkiola, etc. Mari es capaz de adquirir diferentes apariencias. Es por eso que adquiere forma de toro, caballo, macho cabrío etc. cuando está bajo tierra, y forma de bella mujer cuando está en superficie.

Eguzki el sol

Es la diosa que otorga calor y luz, es la encargada de llenar de vida la tierra. Además, esta diosa tiene un gran poder sobre los genios y personajes de la mitología vasca, como Gaueko.

Es la luz de Eguzki la que  hace que otras criaturas pierdan su poder, lo que los obliga a retirarse a sus moradas. Es por eso que hay una gran tradición por poner flores de eguzkilore (una planta cuya flor se asemeja al sol) en las puertas de los caseríos vascos.

Ilargi la luna

Es la hermana de Eguski. Ayuda a encontrar los caminos y nos protege durante la noche. Alumbra a los espíritus de los muertos.

Akerbeltz

Deidad para las brujas. En Euskadi Akerbeltz no estaba asociado a la encarnación de Satanás o Belcebú. Es simplemente un espíritu que vive en el interior de la tierra y, en ocasiones, puede ser un dios terrorifico para los humanos o un dios que protege a los animales y las casas.

Ipar

Es la personificación del viento del Norte y símbolo del juicio implacable. Se le considera un espíritu vigilante de las montañas y los glaciares, asociado a la claridad, la razón y la protección. Ipar actúa como defensor de los pactos antiguos, castigando a quienes rompen los equilibrios entre lo humano y lo sagrado

Hegoa

Espíritu del viento del Sur, es la fuerza que trae el cambio y la transformación. Contrapuesta a su opuesto Ipar, que representa el frío y la rigidez del Norte, Hegoa es cálida, imprevisible y portadora de deseo y sueños.

Mirokutana

Es uno de los genios nocturnos de la mitología vasca, junto con otros como el Marua (hombre cavernícola con cuernos) y el Gizotsoa (hombre lobo).

Es un espíritu nocturno que se manifiesta como forma de perro o lobo. Es conocido por asustar a los caminantes y los viajeros.

Lamias ó Lamiak

Son la versión vasca de las Lamias de la mitología griega, las sirenas, ninfas, hadas y similar. En Euskadi se las representa manteniendo ese perfil de seductora mortal y acechadora de niños, pero con unas formas propias; cola de pez ó pies de pato ó garras de ave como manos.

Sorginak, brujas

Puede ser un genio femenino y maligno que desempeña funciones extraordinarias y está a las órdenes de Gaueko, Etsai ‘diablo’ o de Akerbeltz. Las personas, la mayoría de las veces mujeres, que caen en su influjo también se llaman sorginak y tienen poderes sobrehumanos y tendencias malignas.

También pueden ser benignas y actúar a las órdenes de Mari. Pueden cambiar su apariencia. Suelen actuar en grupo y algunas noches hacen reuniones llamadas Akelarre. Son las particulares brujas de la mitología vasca, y actuaban en contra de quienes no creían en ellas.

Jentiles ó Jentilak

Su nombre viene de "gentilis", una palabra que se utilizaba para denominar a las personas no cristianas. . Seres representados como gigantes con fuerza sobrehumana que lanzaban grandes piedras desde muy lejos. Ellos habrían sido los pobladores de la tierra antes de los humanos y los constructores de dólmenes y cromlechs, manteniéndose al margen de la sociedad por su condición de paganos. El último superviviente de ellos se convirtió al cristianismo convirtiéndose en el Olentzero.

Basajaun

Los antiguos vascos creían que era el Señor del Bosque, el primer poblador de la zona y quien descubrió la agricultura antes que los humanos. Algunas teorías sugieren que podría estar inspirado en el primer contacto que tuvieron los hombres de cromañón con los neandertales. Basajaun siempre está acompañado de su esposa Basandere y, a diferencia de Tarttalo, no posee un caracter agresivo. Se cuenta que Martin Txiki, quien representa al hombre en la mitología vasca, le robó sus conocimientos para llevarlos al resto de la humanidad.

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Euskarara itzulitako eskuliburua

Darkside29Soft Aurkezten du.

GAUEKOREN JATORRIA.

Ezpata eta sorginkeria joko bat, fikzioa errealitatearekin nahastuz, euskal mitologiako kondairekin eta pertsonaiekin, zure ZX Spectrum-entzat gozatzeko.

Jokoaren bertsioak eskuragarri daude: Gazteleraz, Ingeleraz, Euskerean eta Katalanez. Hizkuntza hauen ikusgarritasuna bermatzeko eta nahi duenak hauekin gozatzeko aukera izan dezan. Espero dut gozatzera zoazela!

Datu teknikoak:

• Jatorrizko ideia: Darkside29
• Diseinua eta grafikoak: Darkside29
• Programazioa eta efektuak: Darkside29
• Musika eta soinuen efektuak: Darkside29. Musika eta efektuak Beepola-rekin eginda.

Eskerrik beroenak Furillo Productions-eko IADVD-ri laguntza teknikoarengatik eta jokoaren testatzeko lanengatik. Betiko eskertuta, lagun maitea.

Jari Kompparen 48k-ko MuCho motoraren Furillo Productions-en bertsio pertsonalizatua erabiliz egina.

Istorioa:

Lehen abenturako gertakari kezkagarri ondoren, pisu handiko lana detektibe baten sorbalda gainean dago: lau harribitxi mistiko kokatu behar ditu Bilboko Alde Zaharreko leku ezkutatuetan, ilunpeko indarrak geldiarazteko eta haien lo eternean itzultzeko.

Baina bilaketa horrekin ez da amaitzen: aristokraziako familia ospetsu baten alaba gazte baten desagertzearen ikerketa ere esleitu diote. Sekretuak laino bezala zahar kaleetan dabiltzala, arrazionala eta gaizki naturala gainditzen duten indarrei aurre egin beharko die. Pista bakoitzak abisu bat da, harribitxi bakoitzak giltza bat izan daiteke gazte desagertuari zein herri osoari bizitza salbatzeko edo kondenatzeko.

Kasu bakarra, bizitza alda dezakeena... betiko.

Kontrolak:

Q: gora.

A: behera.

ESPACIO: aukera bat hautatu.

Instrukzio bereziak:

Jokoak ikurra du protagonistaren eta partida bitartean gertatutako hainbat alderdiren berri ematen diguten ikurrekin.

Hau erakutsiko digu zure erabakien ondorioz zenbat pertsona hil diren. Laguntzaile guztiak hil badira, jokoak amaituko du.

Protagonistaren osasun maila adierazten du. 0-ra iristen bada, hiltzen da eta partida amaitzen da.

Jokoan lortzen dituzun harribitxien kopurua adierazten du. Guztira 4 harribitxi daude jokoan. Zenbat eta gehiago izan, hobe.

Zurekin doazen gudari kopurua adierazten du, zure erabakiek hil ditzaketenak. Zortzi hiltzen badira, bakarrik geldituko zara eta partida amaituko da.

Ikur hau zian kolorean agertzen da jokoa bitartean norbait garrantzitsua aurkitu baduzu. Une batean zurekin badago, ikurra horia izango da.

Gaztea hil bada istorioaren bitartean, ikur hau agertuko da eta markagailua gorrituko da.

On egin!

Jokoari eta euskal mitologiari buruzko informazio garrantzitsua:

Urkiola trilogiaren bigarren atala, lehen kapituluko protagonistaren familiaren patuaren jatorria deszifratu egiten duena.

Atal honetan kontatzen da nola jaso zuen protagonistak bere historiaren ondarea eta nola lotu zen betiko haren arbasoarekin, betebehar handia hartuz ondarea babesteko eta indarrak ukatzen dituztenekiko zaintzeko.

Jokoak oinarrian jasotzen du euskal mitologiako "Gaueko eta eguzkilorearen" kondaira, bertsio libre batekin.

Gaueko eta eguzkilorearen kondaira:

Euskal mitologian, Gaueko ("gauaren jainkoa") ez da gauaren irudikapena bakarrik, iluntasunaren jainkoa ere bada. Batzuetan oin biko altxatzen den otso beltz (otsobeltza edo otsobaltza) gisa irudikatzen da.

Pastoreak eta ardiak jaten zituela esaten zen. Norbaitek gauan erronka egitea ausartzen bazuen, betiko desagertuko zen.

Herritarrek Mari jainkosari eskatu zioten laguntza, eta lehen alabak Ilargi (ilargia) eman zien, baina argiak ez zuen nahikoa izan, eta bigarren alaba Eguzki (eguzkia) eman zien.

Baina gauak arriskutsua izaten jarraitu zuen, eta Mari jainkosak babestu zuen etxe guztietan eguzkilore bat jartzea, kartzinako lore bat, etxeko atean, baita espiritu gaiztoek sartu nahi bazuten ere, lorearen ileak kontatu behar zituzten eta egunaren hasiera baino lehen bukatu gabe egongo ziren.

Gaueko erreginak gauerditik egunsentira arteko garaia zuen bere erregimenpean, eta gainerako eguna gizakiarentzat zen. Bere lege berezia zeukan: inork ez zuen etxetik alde egin behar babesa galtzeko, ezta lapurtu edo harrokeriak erakutsi ere. Bere lagunak sorginak, jentilak eta basajaunak izan zitezkeen.

Euskal mitologiako beste jainko eta izaki batzuk:

Euskal mitologia berezia da eta pertsonaizazio askorekin osatuta dago, eta euskal lurraren eta naturaren menpe dago bereziki.

Abere eta jainko bestelako mitologia euskalak abenturan agertzen direnak:

Mari edo Amalur

Euskal mitologian ama lurra dena, lurra duen garrantziaz, Mari jainko nagusia da eta beste pertsonaia eta genio guztiak agintzen ditu.

Mari lurpean bizi da, Anboto, Urkiola bezalako mendiaren kobazuloetan. Mari hainbat itxura har dezake. Horregatik, behi, zaldi edo ahuntz itxura hartu ohi du lurpean dagoenean, eta emakume eder baten itxura gainazalean dagoenean.

Eguzki eguzkia

Berotasuna eta argia ematen dituen jainkosa da, lurra bizitzeko betetzen duena. Gainera, jainkosa honek botere handia du euskal mitologiako genio eta pertsonaien gainean, hala nola Gaueko.

Eguzkiaren argiak beste izakiak ahuldu egiten ditu eta euren etxeetara itzultzera behartzen ditu. Horregatik, tradizio handia dago euskal baserrien ateetan eguzkilore (eguzkia gogorarazten duen landarearen lore bat) jartzeko.

Ilargi ilargia

Eguzkiren arreba da. Bideak aurkitzen laguntzen du eta gauean babesten gaitu. Hildakoen arimak argitzen ditu.

Akerbeltz

Sorginentzako jainkoa. Euskal Herrian, Akerbeltza ez zen Satana edo Belzeburren enkarnazioarekin lotzen. Lurpean bizi den espiritu bat da, eta batzuetan jendeentzat jainko beldurgarria izan daiteke, beste batzuetan animalien eta etxeen babesa ematen duen jainkoa.

Ipar

Ipar haizearen pertsonifikazioa eta epai zorrotzaren ikurra da. Mendien eta glaziarren zaindari espiritu gisa hartzen da, argitasun, arrazoimen eta babesarekin lotuta. Iparrek antzinako hitzarmenak defenditzen ditu, gizakiaren eta santuaren arteko oreka apurtzen dutenak zigortuz.

Hegoa

Hego haizearen espiritua da, aldaketa eta transformazioaren indarra. Iparren aurkakoa da, hotza eta gogorra dena, Hegoa beroa, ustekabea eta desiraren eta ametsen eramailea da.

Mirokutana

Euskal mitologiako gauetako genioetako bat da, beste batzuekin batera, hala nola Marua (kanoi-txorien gizona) eta Gizotsoa (otso-gizona).

Gauetako espiritua da, txakur edo otso itxuran agertzen dena. Oinezko eta bidaiariak beldurtzeko ezaguna da.

Lamiak

Euskal lamia greziar mitologiako lamien bertsioa dira, sirenak, ninfeak, sorginak eta antzekoak. Euskal Herrian arriskutsu eta erakargarri mortal gisa irudikatzen dira, baina forma bereziekin; arrain isats edo ahate oinak edo hegazti arrastoko hanka bezala.

Sorginak

Gaueko genio edo emakume gaiztoak izan daitezke, Gauekoren, Etsaiaren edo Akerbeltzaren agindupean. Gehienetan emakumeak dira, eta sorginak izaten dira euren eraginpean dauden pertsonak, botere gaizto eta gainhumanodunekin.

Baina baita onuragarriak ere izan daitezke eta Mariren agindupean jarduten dute. Itxura aldatu dezakete. Taldean aritzen dira eta gau batzutan Akelarre izeneko bilkurak egiten dituzte. Euskal mitologiako sorgin bereziak dira, eta sinesmen gabeziaren aurka jarduten zuten.

Jentilak

“Gentilis” hitzetik dator izena, kristau ez ziren pertsonak izendatzeko erabiltzen zen hitza. Indar handiko erraldoi gisako izakiak dira, harri handiak urrutitik botatzen zituztenak. Gizakien aurretik lurra okupatzen zuten eta dolmen eta kromeletak eraiki zituzten, pagano gisa gizartetik at egon zirenak. Azken bizirik iritsi zen jentila kristautu eta Olentzero bihurtu zen.

Basajaun

Euskal jende zaharrak Basajauna basoaren jaun bezala uste zuen, eskualdeko lehenbiziko bizilaguna eta nekazaritza gizakiez aurretik aurkitu zuena. Teoria batzuek diote kromañoi gizakiek neandertalen aurkako lehen kontaktuaren inspirazioa izan zitekeela. Basajauna beti bere emazte Basanderekin dago eta Tarttalo bezalako izaera erasokirik ez du. Martin Txiki, euskal mitologiako gizakia, haren ezagutzak lapurtu zituen giza gizarteari eramateko.

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Manual in English

Darkside29Soft presents

THE ORIGIN OF GAUEKO.

A sword and witchcraft game, mixing fiction with reality, with Basque mythology legends and characters, to enjoy on your ZX Spectrum.

Game versions available in: Spanish, English, Basque, and Catalan. To ensure visibility of these languages and give everyone the chance to enjoy them. I hope you enjoy it!

Technical Data:

• Original idea: Darkside29
• Design and graphics: Darkside29
• Programming and effects: Darkside29
• Music and sound effects: Darkside29. Music and effects made with Beepola.

Many thanks to IADVD from Furillo Productions for technical support and playtesting the game. Always grateful, dear friend.

Made using Jari Komppa’s customized version of the 48k MuCho engine by Furillo Productions.

Story:

After worrying events in the first adventure, a heavy responsibility weighs on a detective’s shoulders: he must place four mystical jewels in hidden places of Bilbao’s Old Town to stop dark forces and return them to their eternal sleep.

But the search does not end there: he is also assigned to investigate the disappearance of a young woman from a famous aristocratic family. Secrets roam the old streets like fog, and he must face forces beyond reason and the supernatural. Every clue is a warning, every jewel a key to saving or condemning the missing young woman and the entire town.

One case that could change a life... forever.

Controls:

Q: up.

A: down.

SPACE: select an option.

Special Instructions:

The game has an icon showing the protagonist’s status and various elements that indicate what has happened during the playthrough.

It will show how many characters have died because of your decisions. If all helpers die, the game ends.

Indicates the protagonist’s health level. If it reaches 0, the protagonist dies and the game ends.

Shows the number of jewels collected in the game. There are 4 jewels in total. The more you have, the better.

Indicates how many warriors accompany you, who can die by your decisions. If eight die, you will be alone and the game ends.

This icon appears in cyan during the game if you have found someone important. If that person is currently with you, the icon will be yellow.

If the young woman dies during the story, this icon will appear and the marker will turn red.

Enjoy!

Important information about the game and Basque mythology:

The second part of the Urkiola trilogy, which deciphers the fate of the protagonist’s family from the first chapter.

This chapter tells how the protagonist inherited his historical legacy and how he became forever bound to his ancestor, taking on a great responsibility to protect the heritage and guard against those who deny the powers.

The game is based on the Basque myth of "Gaueko and the eguzkilore," a free interpretation.

The legend of Gaueko and the eguzkilore:

In Basque mythology, Gaueko ("god of the night") is not only the personification of night but also the god of darkness. Sometimes depicted as a black wolf with two legs (otsobeltza or otsobaltza).

He was said to eat shepherds and sheep. Anyone daring to challenge him at night would disappear forever.

The people asked goddess Mari for help, and she gave them her first daughter Ilargi (the moon), but the light was not enough, so she gave them a second daughter Eguzki (the sun).

However, the night remained dangerous, so Mari protected every home by placing an eguzkilore, a carnation flower, at the door. Even if evil spirits tried to enter, they had to count the flower's petals and would be trapped until daybreak.

The queen Gaueko ruled from midnight until dawn, while the rest of the day belonged to humans. She had her own law: no one should leave their home unprotected, nor steal or show arrogance. Her allies could be witches, gentiles, and forest spirits.

Other gods and creatures in Basque mythology:

Basque mythology is unique and made up of many personifications, especially tied to Basque land and nature.

Other gods and mythological beings from Basque mythology appearing in the adventure:

Mari or Amalur

In Basque mythology, the earth mother, due to the importance of the land, Mari is the main goddess and rules over other characters and spirits.

Mari lives underground, in mountain caves such as Anboto and Urkiola. Mari can take many forms. For this reason, she usually takes the shape of a cow, horse, or goat when underground, and the form of a beautiful woman when on the surface.

Eguzki (the Sun)

She is the goddess who gives warmth and light, fulfilling the earth's need to live. Additionally, this goddess holds great power over spirits and beings in Basque mythology, such as Gaueko.

The sun’s light weakens other creatures and forces them to return to their homes. For this reason, there is a strong tradition of placing eguzkilore (a flower from a plant that reminds of the sun) on the doors of Basque farmhouses.

Ilargi (the Moon)

She is the sister of the sun. She helps to find paths and protects us at night. She illuminates the souls of the dead.

Akerbeltz

The god of witches. In the Basque Country, Akerbeltz was not associated with Satan or Beelzebub incarnations. He is a spirit living underground, sometimes a terrifying god for people, other times a protector of animals and homes.

Ipar (North)

The personification of the north wind and a symbol of strict judgment. Considered a guardian spirit of mountains and glaciers, linked to clarity, reason, and protection. Ipar defends ancient covenants, punishing those who break the balance between humans and saints.

Hegoa (South)

The spirit of the south wind, the force of change and transformation. The opposite of Ipar, which is cold and harsh, Hegoa is warm, unexpected, and a bearer of desire and dreams.

Mirokutana

One of the night spirits in Basque mythology, along with others like Marua (the man of the cannonballs) and Gizotsoa (the wolf-man).

A spirit of the night that appears in the form of a dog or wolf. Known for frightening travelers and pedestrians.

Lamiak

The Basque lamia are the version of Greek lamias, sirens, nymphs, witches, and similar beings. In the Basque Country, they are depicted as dangerously attractive but mortal creatures, with special features; like a fish tail or duck feet or legs trailing like a bird.

Witches

They can be night spirits or evil women under the command of Gaueko, Etsai, or Akerbeltz. Most are women, and witches are those under their influence, possessing evil and supernatural powers.

But they can also be beneficial and work under Mari’s command. They can change their appearance. They operate in groups and on some nights hold meetings called Akelarre. They are special witches in Basque mythology who fought against disbelief.

Jentilak

The name comes from “Gentilis,” a word used to name non-Christians. They are powerful giant-like beings who threw large stones from afar. They occupied the land before humans and built dolmens and cromlechs, remaining outside society as pagans. The last living jentila converted to Christianity and became Olentzero.

Basajaun

The ancient Basque people believed Basajaun was the lord of the forest, the first inhabitant of the region who discovered agriculture before humans. Some theories say Cro-Magnon men could have been inspired by first contact with Neanderthals. Basajaun is always with his wife Basandere and does not have an aggressive nature like Tarttalo. Martin Txiki, a Basque mythological man, stole his knowledge to bring it to human society.

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